佛陀報化涅槃，我們誦經回向真誠懺悔，受益者是誰？

佛陀報化涅槃，我們誦經回向真誠懺悔，受益者是誰？

前幾天看了一篇文章《因海長老是聖尊，為什麼圓寂後大家要修法助念？》，文章中說:「你們這些修法念經、念咒、念聖號的人，其功德比起長老，萬分之一都不到，而這些人藉長老圓寂聖日作法供養，所回收到返回長老賜予的功德勝於你們日常中念經、念咒、贊佛、修法的人的功德百千萬倍，因此，才能得到幾百輩子都得不到的本尊法緣灌頂。」

因海聖僧是佛陀的弟子，由南無第三世多杰羌佛傳授甚深《大悲勝海紅觀音法》成就金剛不壞身，圓寂十天後法體神變，創佛史新篇章；眾人能藉此殊勝因緣參加修法助念後回向，得到長老賜予的功德如此巨大，實在令人驚嘆！

由此讓我想到，佛陀佛母為眾生擔業而報化涅槃，返駕報身佛土，我們該怎麼辦？公告中說:「我們所有的佛弟子要感恩南無第三世多杰羌佛和佛母無上的大慈大悲，真誠懺悔自己的罪業，祈求佛陀佛母回來。」

我們是應該要好好反省自己，懺悔罪業！不懂懺悔的人，千佛出世也救不了你。佛弟子們放生、誦經，用自己真切行持之功德全部供養回向佛陀、佛母，祈求佛陀佛母重返娑婆世界，救度愚痴可憐的我等眾生。

佛陀是無上正等正覺，一切圓滿，根本就不需要我們眾生的功德。但我們眾生需要做功德真誠地供養佛陀，真誠地向佛陀祈求。佛陀佛母為了替眾生擔業而涅槃，這是我們眾生之共業，我們祈求佛陀佛母重返娑婆，要付諸於行動，要以一顆虔誠之心去祈求，而不是空口說說。要真真實實、誠誠懇懇地去做，去懺悔改過，用實際行為去感動佛菩薩垂憫我們！

平日里，我們因恭聞佛陀的法音，恭看佛陀的經書，從中受益。所以當遇到困難時，我們就會誦經、念佛號，祈求佛菩薩加持等等。此刻我們是多麼「虔誠」呀！無奈眾生多數是好了傷疤忘了疼，事情過去之後，就又開始懈怠了……想一想，曾經的我們蒙受了多少佛恩？只要眾生有一丁點善根，佛菩薩就像愛護自己的眼睛一樣慈悲愛護我們、救渡我們。

佛陀報化涅槃是大事因緣，作為佛弟子如果無動於衷，既不誦經又不願參加放生活動，該吃吃，該喝喝，這還算是真正的佛弟子嗎？或者隨便應付，偶爾參加一、兩次放生，做做表面功夫。甚至還有的盯著他人的過錯不放，挑動其他佛弟子群起「問罪」等等。上述這些問題僅僅發生在初學佛者身上嗎？不！上述這些，有聞法幾年、十幾年的「老」佛弟子，有身披「仁波切」袍裝的學佛「帶頭人」！如此自欺欺人的心行，怎配得上佛弟子的稱號？真是可憐至極！正如《地藏經》中所說:「自是閻浮眾生結惡習重，旋出旋入。勞斯菩薩，久經劫數，而作度脫。」

南無第三世多杰羌佛在《學佛》中說:「儘管把功德全部回向了，其實有百分之七十都還在你的身上，只有百分之三十確實會消掉了。但是那三十回向出去了以後，第二步的功德返回來了，什麼功德？就是回向出去的這一舉動，這無私的心行之舉，這個真誠的把功德拿給眾生的發心行動，就換回功德了，因為這個舉動是偉大的舉動、一切為眾生的舉動，這個行為的功德實在太大太大！所以這個功德是超過你剛才修法的百千倍的功德，馬上全部返回來給你了。但是要真誠的回向，而不是念一下回向文就成功的，如果走過場不真誠，功德就沒有了。」

只要實在去做，真誠懺悔，祈求佛陀佛母重返人間，這最終受益者難道不就是我們自己嗎？

在佛陀佛母涅槃之時，也是考驗佛弟子之時，盡我們最大的努力去行持供養，正見精進，不要等到無常來臨之時，讓自己留下太多的悔恨和遺憾！

撰文:水低成海

編輯：雪馨

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