風動，幡動還是著境心動？
轉載自：百家號 云想的天空
文： 在路上
筆者今與大家分享佛門的兩個著名的典故：
禪宗六祖慧能大師得法後，輾轉至廣州法性寺。一日，風吹旗幡，幡隨風飄動，有一僧說是「風動」，另一僧反駁說是「幡動」，二人爭論不休。於是，慧能大師走上前對他們說：「既不是風動，也不是幡動，而是兩位仁者心動啊！」
細細思量，確實大有深味。風吹幡動，風動引幡動；幡動產生風，風動；兩位僧眾從不同角度看到風動或幡動，皆是他們的眼根看到，意識判斷，眼識執著產生分別心，所以有了不同見地。而慧能大師從法性真如的角度，直指二僧還未徹見本性，心動著境，產生罣礙。而住入法性真如，無色聲香味觸法，何來分別心呢？
另外一則是蘇東坡和佛印禪師的故事，蘇東坡才高八斗恃才傲物，曾作了一首詩偈自許震古鑠今，因為掩不住自得之喜，急忙叫家丁火速划舟送給佛印禪師，心想他一定會大加贊許。
蘇東坡偈中題的是：「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金台。」（八風：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。）
誰知佛印禪師看完後一語不發，只批了「放屁，放屁，你放屁」就叫家丁帶回。接到回報的蘇東坡瞪著批文，氣得七孔生煙，連呼家人備船過江。
眼看佛印禪師站在岸邊笑迎，蘇東坡憋不住一肚子火，衝前就嚷：「禪師！剛才我派家丁呈偈，何處不對？禪師何以開口就罵人呢？」
佛印禪師哈哈大笑：「我道你真是’八風吹不動’呢，怎麼一股小小的‘屁風’就把你打過江來？」
蘇東坡聽後慚愧不已，知道自己還未證道，仍需精進修行
兩則公案有相通之處，講心隨境遷。不識本心，內中不定，則心隨境遷；了知自心，證得空性，心轉外境，得真空妙有之大用。
南無第三世多杰羌佛說法《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》列有五十陰魔。其中「以對方惡語而煩惱，即是我執魔」「以聞對方語差，而自生煩惱，即是我執魔。」
蘇東坡就是看到佛印禪師的批語而煩惱，有煩惱，進而產生執著，一執著就在分別，一顆染心隨境所遷，因此沒有定境，也見不到佛性。
反觀我們自身，一天中起了多少的妄念？產生了多少執著和煩惱？大千世界，色彩繽紛，光怪陸離，金錢、名利和美色等令人心動神馳。在繁忙浮躁和充滿誘惑的塵世紛擾下，如果我們超然物外，真正做到「不以物喜，不以己悲」「心不隨境轉」「熄滅貪嗔痴，勤修戒定慧」，人生會智慧無窮，開啓一片新天地。
文/在路上
轉載自：百度
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